1.1. ПРИРОДА МЫСЛИ - Физическая психология - Александр Исаев. - Общая психология - Право на vuzlib.org
Главная

Разделы


Психология личности
Общая психология
Возрастная психология
Практическая психология
Психиатрия
Клиническая психология

  • Статьи

  • «все книги     «к разделу      «содержание      Глав: 16      Главы:  1.  2.  3.  4.  5.  6.  7.  8.  9.  10.  11. > 

         1.1. ПРИРОДА МЫСЛИ

         Схематично восприятие  человеком окружающего мира протекает в следующей

    последовательности:  реальный  предмет   (или  явление)  -  отражение  этого

    предмета в сознании человека. Скажем, если в комнате  стоит стул, то сначала

    этот  стул надо  увидеть, взять  в  руки...  И  только  потом  с  абсолютной

    уверенностью в своих знаниях можно утверждать: "В этой комнате стоит стул".

         То есть  сначала должен быть источник знаний - стул,  и  только потом -

    знание, представление о нем.

         Однако  такой последовательностью взаимоотношения  человека с  реальным

    миром  не ограничиваются. Известны случаи "движения в обратном направлении".

    Речь идет о способности некоторых уникумов материализовывать предметы. Когда

    сначала  возникает мысль  о  реальном  предмете, и  только  потом  в природе

    появляется сам предмет. Скажем, тот же стул.

         При  всей  фантастичности  подобных   утверждений,  существует  теория,

    которая объясняет этот феномен довольно просто.

         В основе этой теории лежит  гипотеза о  существовании  в  бесконечности

    материального  Высшего   Разума,   который   излучает   поток   сверхбыстрых

    микрочастиц (эфир), пронизывающих каждую точку вселенной.

         Размеры излучаемых Высшим Разумом  микрочастиц настолько  малы, что  ни

    современными  физическими  приборами,  ни  - тем  более! -  органами  чувств

    человека зафиксированы быть не могут.

         Между  Высшим Разумом  и вселенной существует  обратная  связь.  Причем

    очень  большая   скорость  распространения  эфира  (не  исключено,  что  она

    значительно  превосходит скорость света)  ведет к  тому,  что  информация  о

    состоянии материи в данной точке пространства становится  достоянием Высшего

    Разума практически мгновенно.

         Высший   Разум   -   архитектор   вселенной.  Уплотняя  (или  напротив,

    разуплотняя)  материю в  заданной точке  пространства,  Высший Разум создает

    нужные ему объекты как органического, так и неорганического происхождения.

         Указанные  способности  Высшего   Разума   объясняют,  например,  такое

    сверхестественное явление как  телепортация предметов.  Разуплотняя  материю

    (т.е. разбивая  ее на кванты)  в одной точке  пространства, путем уплотнения

    эфира Высший Разум может воспроизвести точную копию этого  предмета, скажем,

    того  же  стула,  в  другой  точке.  Аналогично  протекает  и материализация

    предметов.  Причем  следует  особо  подчеркнуть,  что  указанное  объяснение

    способностей Высшего Разума не противоречит закону сохранения материи.

         Согласно упомянутой  теории,  человек  -  это  единая  система, которая

    объединяет в себе два материальных начала: плотное и тонкое.

         Если  тело человека имеет  органическую природу  и  принадлежит  к  так

    называемому  "плотному"  миру, то  личность  человека  имеет  информационную

    природу и является частью "тонкого" плана.

         Образно  говоря,  тело  человека  -  это  машина,  которой управляет на

    расстоянии бесплотная личность человека.

         Органическое и информационное  начала взаимосвязаны.  Как  органические

    изменения в теле  человека  ведут  к  возникновению соответствующих мыслей и

    ощущений, так и психическая деятельность человека влияет на физиологию всего

    организма  в  целом.  Наличием такой взаимосвязи  объясняется, в  частности,

    возникновение психосоматических заболеваний.

         Основой личности человека, ее ядром, является "Я" данного человека. "Я"

    есть  частица Высшего Разума. Уничтожение своего  "Я" означает  для человека

    потерю индивидуальности, растворение личности в океане Высшего Разума.

         Для  "Я"  непосредственным  источником  знаний о мире являются  не сами

    предметы  и явления, а излучаемые мозгом человека микрочастицы -  мыслеформы

    (пси-кванты), которые являются продуктов высшей нервной деятельности и несут

    в себе информацию о предметах и явлениях.

         Скажем, если глаза человека смотрят на дерево, то его "Я" видит не само

    дерево, а  мыслеформу "дерево" - сигнал, несущий в себе информацию о дереве.

    Таким образом, мыслеформы выступают в  роли информационных посредников между

    "Я" и реальным миром.

         Причем  мозг  может  отражать объекты  не только  плотного мира,  но  и

    тонкого,  т.е.  сами  мыслеформы.  Отражая  произведенные  ранее,  первичные

    мыслеформы, мозг генерирует вторичные мыслеформы, так называемые "мыслеформы

    от мыслеформ". Эта способность  мозга лежит  в основе абстрактно-логического

    мышления.

         Мыслеформы  имеют корпускулярно-волновую природу. Перемещение мыслеформ

    в пространстве вокруг тела  человека напоминает  движение электронов  вокруг

    ядра. Предположительно скорость движения мыслеформ близка  к скорости света.

    Мыслеформы   вечны.  Совокупность  всех  мыслеформ  в   пространстве   несет

    информацию о прошлом, настоящем и будущем.

         Участием в процессе отражения окружающего мира информационных слепков с

    предметов  и  явлений  объясняются, в  частности,  галлюцинации, при которых

    человек видит не существующие в реальности предметы и явления.

         Восприятие   человеком   мыслеформ   напоминает   прием   радиосигналов

    радиоприемником: воспринимаются только те волны, частота которых совпадает с

    частотой  приемника.   Особенность   человека  такова,  что  большая   часть

    произведенных им мыслеформ  оказывается недоступной для его "Я". Это вызвано

    слишком   узким   диапазоном  частотных   характеристик,   которые  способно

    воспринять "Я". В частности, абсолютно недоступной для  "Я" в обычном режиме

    работы  мозга  является   вся   информация,   связанная   с  внутриклеточной

    деятельностью  человека.  Чтобы  узнать  такую  информацию,  человек  должен

    привести в возбужденное  состояние дремлющие, рудиментарные структуры мозга,

    которые,   отражая   "внутриклеточные"   мыслеформы,   производят  вторичные

    мыслеформы - уже адаптированные для восприятия данным "Я".

         Волновые  характеристики мыслеформ  каждого  человека  уникальны  и  не

    совпадают с волновыми характеристиками мыслеформ других людей. Появившись на

    свет, мыслеформы становятся частью единого  биоинформационного пространства,

    т.е.   в  области  бессознательного  мыслеформы  одного   человека  являются

    достоянием  всех  людей. Прочитать мысли  другого человека можно лишь  путем

    возбуждения  соответствующих рудиментарных  структур  мозга,  отвечающих  за

    телепатические коммуникации между людьми.

         Взаимодействуя  друг  с  другом,  мыслеформы образуют  новые  комплексы

    мыслеформ (или разрушают  уже  сложившиеся). Воздействуя  на поток мыслеформ

    конкретного человека,  можно влиять  на  его представление о реальности,  не

    изменяя при этом  саму реальность  (это  свойство  психики умело  используют

    гипнотизеры).

         Таким   образом,   сознание  человека  -   это   свойство  данного  "Я"

    воспринимать  информацию,  которую несут мыслеформы в  соответствующем этому

    "Я" диапазоне волновых характеристик.

         Отсюда вытекает,  что  бессознательное есть  совокупность  мыслеформ  с

    частотами, отличными от частот данного "Я".

         Надо  признать,  что, разводя сознательное и бессознательное  по разные

    стороны "баррикад", делая  информацию бессознательного недоступной для  "Я",

    Природа  поступила исключительно мудро.  С точки зрения  "Я", большая  часть

    всех  мыслеформ представляет  собой продукты переработки первичных мыслеформ

    при строительстве  логических конструкций.  Можно только представить,  какая

    какофония  раздавалась бы в голове человека,  имей  он  доступ ко всей  этой

    информации.

         Попутно  хочу  заметить,  что  сама  по  себе  мысль   о  двойственной,

    органо-информационной природе человека не нова. Еще  Платон  говорил о  двух

    мирах: "мире идей" и  "мире вещей".  Существование "духа", "души" признавали

    практически все античные философы. (В физической  психологии "духу" наиболее

    соответствует  такое  понятие   как  "Я",  а  "душе"  -  "совокупность  всех

    мыслеформ, произведенных данным индивидом".) Причем Лукреций  один из первых

    заявил о неидентичности этих понятий, утверждая, что "дух - это душа души".

         У стоиков  можно  найти мысль,  что при рождении  человека "управляющая

    часть души подобна листу папируса. Именно на душе человек  записывает каждую

    свою мысль". На восприятие душой человеком вещей посредством отделяющихся от

    них тончайших  пленок,  копий указывал  Демокрит.  О  том,  что  душа  - это

    "отщепившаяся часть эфира", говорили пифагорейцы.

         Тем  самым на протяжении многих  веков  люди  признавали  существование

    другой реальности, "другой физики".

         Центральное место в системе "Высший  Разум -  тело  человека"  занимает

    головной  мозг  человека.  В  системе  "радиопередатчик  (головной  мозг)  -

    радиоприемник  ("Я")  он выступает  в  роли радиопередатчика,  генерирующего

    мыслеформы.

         Однако и сам головной  мозг выступает в  роли радиоприемника, когда  он

    отражает  мыслеформы.  При  этом   одни  его  структуры  работают  в  режиме

    радиопередатчика, а другие - приемника.

         Как  уже  говорилось, путем  возбуждения  определенные  структур мозга,

    отдельные   уникумы   могут   воспринимать  информацию,  сосредоточенную   в

    мыслеформах  других людей. При  этом восприятие мозгом информации сводится к

    приведению  мозга  в  такое  возбужденное  состояние,  при  котором  частота

    колебаний  его  структур начинает совпадать с  частотой колебаний  мыслеформ

    других людей.

         Понятно, что нарушение работы мозга  (например, в результате физической

    травмы или  применения психоделиков) напрямую влияет на возможность человека

    адекватно  оценивать  реальность.  Отмечено  немало  случаев,  когда  травмы

    головного мозга меняли  частотные характеристики его структур, что позволяло

    людям  воспринимать  ранее  недоступную   для  нее   информацию  из  области

    бессознательного. Классический пример - болгарская провидица Ванга.

         Фундаментальным  понятием физической  психологии является  "психическая

    энергия".  Генерируя  мыслеформы, человек одновременно заряжает их энергией.

    При  этом психическая энергия (энергия работающего мозга) трансформируется в

    кинетическую энергию движущихся мыслеформ.

         Как  следует  из  волновой механики,  увеличение  кинетической  энергии

    мыслеформ ведет  к увеличению их  скорости,  что  в свою очередь увеличивает

    частоту колебаний мыслеформ. Таким образом, достигнув определенной частоты -

    совпадающей  с частотой  вибраций "Я", мыслеформы становятся  "видимыми" для

    человека.

         Приведенная   гипотеза  косвенно  подтверждается   разным   "ощущением"

    времени, которое человек  испытывает  во сне и наяву. При этом  под временем

    понимается   мера   протяженности   событий,   воспринимаемых  данным   "Я".

    Контактируя с  потоком, в  одном  случае, быстрых,  а  в  другом  случае,  -

    медленных  мыслеформ,  "Я"  перестает  ощущать время  в привычном  для  него

    масштабе. Для "Я" одно и тоже событие в потоке медленных мыслеформ протекает

    быстрее,  чем в потоке  быстрых. Это  напоминает известную в  релятивистской

    физике  историю  о  двух  братьях-близнецах,  один  из  которых отправился в

    путешествие на ракете, летящей со скоростью света. За те несколько дней пока

    путешественник летал на  ракете, его брат стал дряхлым стариком. Есть немало

    примеров, когда долгие картины событий,  проходящие перед сознанием человека

    во время сна (т.е.  речь идет о контакте "Я" с потоком медленных мыслеформ),

    укладывались в считанные секунды режима бодрствования.

         Из вышесказанного  видно,  что человек  может  испытывать  трудности  с

    отражением ранее произведенных им мыслеформ, как минимум, в двух случаях.

         Когда он  имеет дело с  недостаточно заряженными  психической  энергией

    одиночными мыслеформами. Например, когда мыслеформы произведены в результате

    случайно брошенного взгляда на прохожего.

         И когда он сталкивается с большим комплексом  мыслеформ, т.е. с большим

    количеством предметов,  понятий  или явлений.  Например, когда речь  идет  о

    воспроизведении  содержания толстого учебника. Запомнить содержание учебника

    человек  может  лишь   путем   зубрежки,  т.е.  зарядив  комплекс  мыслеформ

    необходимой  психической энергией. Недаром пословица гласит:  "Повторенье  -

    мать ученья".

         Кроме этого, на способность человека воспроизводить ранее произведенные

    им  мыслеформы  (мы  называем  это "памятью")  влияет и  состояние головного

    мозга.

         Преодоление  сопротивления  окружающей  среды  ведет  к  тому,  что  со

    временем кинетическая  энергия и скорость движения мыслеформ  уменьшаются. В

    свою очередь это уменьшает частоту мыслеформ, что делает их недоступными для

    "Я".  Чтобы "увидеть"  такие замедленные мыслеформы, человек  приводит  свой

    мозг в особое  возбужденное состояние, связанное с дополнительными затратами

    энергии.  Неспособность  человека  привести мозг  в такое  состояние и  есть

    "ухудшение памяти".

         Следует  особо  подчеркнуть,   что  в   биоинформационном  пространстве

    взаимодействие  мыслеформ  протекает  помимо  воли  человека  и  подчиняется

    четырем законам двоичной логики.

         1.   Две  одинаковые   мыслеформы  "А"   одновременно  в   пространстве

    существовать не могут;  появление  двух  одинаковых мыслеформ  "А"  ведет  к

    образованию единой мыслеформы "А" с энергией,  равной суммарной энергии двух

    исходных мыслеформ (закон двоичного тождества).

         На этот  закон опирается упомянутая "зубрежка". Частое повторение одних

    и  тех  же  понятий  накачивает  соответствующие  этим  понятиям  мыслеформы

    психической  энергией,  что  упрощает  задачу  мозга  по   отражению   таких

    мыслеформ.

         2.  Если  продолжительное  время мыслеформа  "А"  мирно  соседствует  с

    мыслеформой "Б", то это ведет к слиянию  этих мыслеформ  в единую мыслеформу

    "А-Б";  причем   мыслеформа   "А"  воспринимается  личностью  человека   как

    тождественная мыслеформе "Б" (закон двоичного единства).

         Закон  дает объяснение феномену "восковая магия". Изготавливая восковую

    копию человека и пронзая куклу иглой,  маги тем  самым объединяют в одну две

    мыслеформы:  "реальный человек"  и "пронзенная иглой его восковая копия".  В

    итоге  структуры Высшего Разума начинают отождествлять реального человека  с

    его копией.  Следствием этого становится  такая перегруппировка  мыслеформ в

    пространстве, которая приводит к смерти прототипа восковой куклы.

         Закон объясняет  и  известный в эзотерике принцип "подобное притягивает

    подобное". В частности, с ним связано такое понятия как "карма".

         3. Если продолжительное время мыслеформа "А" конфликтует  с мыслеформой

    "Б", то это исключает образование единой мыслеформы "А-Б"; причем мыслеформа

    "А" не воспринимается личностью человека тождественной мыслеформе "Б" (закон

    двоичного антагонизма).

         Закон  дает  объяснение  такому  негативному  социальному  явлению  как

    неприязненное  отношение  к инородцам. Когда недостойное поведение отдельных

    представителей национальных групп вызывает у коренного  населения враждебное

    отношение ко всей национальности в целом.

         4.  При  возникновении в пространстве двух мыслеформ-антагонистов типа:

    1) "А"  тождественна  "Б"  и 2) "А"  не тождественна  "Б",  более энергичная

    мыслеформа подавляет менее энергичную, при этом менее энергичная  мыслеформа

    становится  недоступной для личности человека (закон  разрешения логического

    конфликта).

         На  этом  законе  базируется  вся  психотехника.  Накачивая психической

    энергией  даже в корне ошибочные суждения (например, "правая нога и тело  не

    есть  одно целое"), можно  разрывать даже  врожденные рефлекторные  связи. В

    частности, такой прием используется при обезболивании путем самовнушения.

         Таким  образом, образование комплексов мыслеформ -  основа формирования

    рефлексов.

         Создавая новые  мыслеформы или видоизменяя старые, можно разрушать одни

    рефлексы  и   создавать  другие.   Причем   очень  важно,  что  формирование

    (уничтожение) рефлексов подчиняется законам двоичной логики.

         Следует  особо  подчеркнуть,   что   законы   двоичной  логики  -   это

    универсальные  законы,  справедливые  как  для  простейших,  так  и  сложных

    мыслеформ, формирующих  мировозрение человека. Образно говоря, логика -  это

    "фонарь",   при   помощи    которого   человек   может   рассмотреть   Путь,

    предначертанный ему Создателем. Отказаться  от этого "фонаря", забыть  взять

    его  с  собой  в дорогу  - значит обречь себя на долгие блукания в потемках,

    бедствия и болезни.

         Из  вышесказанного можно  сделать  вывод,  что мышление -  это  процесс

    взаимодействия  мыслеформ  в  биоинформационном  пространстве  при   решении

    конкретной проблемы.

         При этом следует учитывать,  что  мышление как  процесс состоит из трех

    этапов.

         Первый  этап.  Осознанное (или неосознанное) выделение потребности, без

    удовлетворения которой человек не может полноценно существовать.

         Второй  этап.  Осознанное  (или  неосознанное)  выделение  препятствий,

    стоящих на пути удовлетворения данной потребности.

         Третий этап. Поиск наилучшего варианта  устранения препятствий, стоящих

    на  пути удовлетворения  данной потребности.  Причем  бессознательный  поиск

    такого  варианта  характеризует   интуитивное  мышление,  в  то   время  как

    сознательный - рассудочное.

         В отличие  от  мышления,  созерцание  исключает  выделение  беспокоящей

    человека,  неудовлетворенной  потребности и связанный  с этим поиск  лучшего

    варианта   решения  проблемы.   Не   зря  восточные   эзотерические   школы,

    практикующие  длительное  созерцание  (например, дзен-буддизм), обвиняются в

    "убийстве разума".

    Мозг человека включает в себя четыре взаимосвязанные структуры :

    а) "клетка";

    б) "машина";

    в) "животное";

    г) "человек разумный".

         Отличительным  признаком  каждой  из  этих подсистем является  свой тип

    органа восприятия окружающего мира. Причем  с учетом  того, что деятельность

    многих  органов  восприятия  протекает  в  области  бессознательного, об  их

    существовании большинство людей даже не подозревает.

         Основное  назначение  подсистемы  "клетка" -  обеспечение  эффективного

    функционирования человека на внутриклеточном уровне, исходя из информации  о

    процессах, которые протекают внутри клетки.

         Подсистема  "машина"  призвана обеспечить жизнеспособность человека уже

    на макроуровне.  Речь идет о  защите тела  человека, включая  его внутренние

    органы,  от повреждений. При этом личность человека  управляет его  телом на

    основании информации, поступающей от пяти известных органов чувств.

         По  моему  мнению,  чувство есть оценка подсистемой "машина"  поведения

    человека в конкретной ситуации.

         Так, чувство боли, возникающее у человека при соприкосновении его  руки

    с огнем, - команда  "Убери руку от огня", которую отдает человеку подсистема

    "машина"   на   основании   взаимодействия   мыслеформ:   "рука",   "огонь",

    "непосредственный контакт". Особенность природы человека такова, что для "Я"

    чувства  как   информация   оказываются   доступными   лишь  частично.   "Я"

    воспринимает такие мыслеформы как информационный "шум".

         Кстати, мысль о том, что чувства имеют информационную природу, не нова.

    Еще  в  "Аналитической психологии"  Карл  Густав  Юнг  упоминал  психологов,

    которые  считают, что чувство  -  это "незаконченная",  "ущербная", "хромая"

    мысль.

         Подсистема "животное"  управляет  человеком  на  основании сравнительно

    небольшого  круга  заданных  программ   поведения.  "Животное"  воспринимает

    действительность лишь в пределах весьма ограниченного круга извечных понятий

    (архетипов). Например,  "чужой" - "свой". Все  многообразие окружающего мира

    "животное" сводит к  небольшому числу  схем.  Понятно,  что  в нестандартной

    ситуации  такая  "схематичность"  мышления  ведет  к  ошибкам  при  принятии

    решений.

         Распознание "животным" окружающих  завершается выработкой той или  иной

    поведенческой установки. Например, "бей", "убегай", "ешь" и т.д.  При  этом,

    как и в случае с подсистемой "машина", следование человеком таким установкам

    вызывает у "животного" соответствующую оценку его поведения.

         Такая   оценка   поведения  человека   подсистемой  "животное"  и  есть

    собственно эмоция.

         При  этом  эмоции  делятся  на  две  группы:  информирующие человека  о

    пагубности его действий в данных  условиях  (отрицательные) и одобряющие его

    поведение в контексте борьбы за существование (положительные).

         Являясь  биоинформационными  структурами,  эмоции   могут  образовывать

    комплексы  с  другими  мыслеформами. Эту  особенность  эмоций  беззастенчиво

    используют в  современной  рекламе, "пристегивая" в  подсознании  покупателя

    образы  рекламируемых  товаров  к  вызывающим  положительные эмоции  образам

    художественных и исторических персонажей.

         У подсистемы "животное" есть и ряд своих  достоинств. Одно из них - так

    называемое    "чутье",   способность   черпать    информацию   из    глубины

    биоинформационного пространства.

         Так, тревога, которую ощущают  некоторые люди, когда их недоброжелатели

    замышляют  против  них  что-нибудь  злое,  есть   выражение   неудовольствия

    подсистемы "животное",  вызванного неспособностью человека  распознать козни

    врагов и принять адекватные меры. Адаптировать такие мыслеформы для "Я" мозг

    может  лишь  путем возбуждения особых,  ранее  дремавших структур.  Примером

    такой  адаптации  являются "внутренние  голоса",  которые  слышат  некоторые

    уникумы.

         Подсистема "человек разумный" управляет  человеком на основе логических

    умозаключений.  В  отличие  от  "животного",  эта  подсистема  предоставляет

    человеку  полную  свободу  воли, поскольку  не  ограничивает его ни "шорами"

    архетипов, ни связанными с ними инстинктивными программами поведения. Органы

    восприятия этой системы позволяют мозгу отражать информацию, сосредоточенную

    в  логических  умозаключениях и абстрактных понятиях.  "Человеку  разумному"

    свойственно  более  развитое, учитывающее  всю  сложность окружающего  мира,

    абстрактно-логическое  мышление, что позволяет ему принимать  более  точные,

    адекватные ситуации решения. Причем как сиюминутные, так и долговременные.

         Все перечисленные  подсистемы  взаимосвязаны. Связующим  звеном  у  них

    является так называемый "биоинформационный  коллектор",  куда  поступают все

    произведенные мозгом мыслеформы. Посредством  укоренения "своих" мыслеформ в

    биоинформационном  коллекторе и вытеснения из него  "чужих", структуры мозга

    могут  конкурировать друг  с  другом.  Например,  отключая ответственный  за

    принятие  логических решений "рассудочный  блок",  принадлежащий  подсистеме

    "человек   разумный",  человек  тем  самым  усиливает  интуитивное  мышление

    (чутье),  характерное   для   подсистемы   "животное".  Наиболее  ярко   эту

    возможность  психики  человека  демонстрирует уже  упомянутое  обезболивание

    путем самовнушения.

         С позиции  физической  психологии,  мышление  происходит  по  замкнутой

    двухконтурной схеме.

         Первый   контур  представляет  собой  мышление  на   уровне  подсистемы

    "животное". Как  уже говорилось,  на  этом  уровне распознаются только общие

    признаки  предметов   и  явлений,  что  делает   мышление   приблизительным,

    схематичным. Мышление личности  на уровне  подсистемы  "животное" напоминает

    мышление  ограниченного, примитивного  существа, для  которого  оттенки  или

    полутона не существуют. Такой человек рассматривает мир  в двоичной системе:

    либо "плюс" - либо "минус".

         Идентификация  "животным" окружающих завершается  выработкой конкретной

    поведенческой установки по отношению  к ним. Однако человеку  дано узнать об

    этой  установке  лишь  косвенным путем, методом  проб  и  ошибок.  Если  его

    поведение  соответствует такой установке, эмоция  будет положительной,  если

    противоречит - отрицательной.

         Второй контур представляет собой мышление "человека разумного".  Задача

    второго контура  состоит  в том,  чтобы внести  поправки  в  ранее  принятые

    "животным"  поведенческие  установки  с  учетом  многообразия  и   сложности

    окружающего мира.  Другими  словами,  речь идет о  поиске более эффективного

    варианта решения конкретной проблемы.

         Логическое    мышление   позволяет   человеку   путем   соответствующих

    мировозренческих   установок   оказывать  влияние  на   набор   мыслеформ  в

    биоинформационном пространстве, что в  свою  очередь ведет к разрушению  уже

    сложившихся   рефлекторных   связей  и   образованию   новых.  Едва  ли   не

    хрестоматийным  примером  устранения   беспричинной   тревоги,   ведущей   к

    соматическим расстройствам, является частое повторение установки: "Все будет

    хорошо".

         Классическим   примером   разрешения  конфликта   между   деятельностью

    "животного" и "человека разумного" является борьба с ксенофобией.

         С    позиции    "животного",   представители   других   национальностей

    рассматривается  как "чужие"  только на  основании внешних признаков  (черты

    лица, цвет кожи и т.д.). В то время как с позиции "человека разумного", один

    факт принадлежности  человека к другой национальности не является основанием

    для конфликта.

         Увеличение  энергии нужных  "человеку разумному"  мыслеформ  (например,

    путем  многократного  повтора  установки:  "все  люди -  братья")  позволяет

    подавить   мыслеформы,   сформированные   "животным":   "все   люди   другой

    национальности - "чужие".

         Физическая  психология  позволяет  по-новому  взглянуть  и  на  природу

    взаимоотношений   отдельного   человека   с   другими   людьми   на   уровне

    бессознательного.

         С позиции  физической  психологии,  коллективное бессознательное  - это

    совокупность  всех   мыслеформ  в   пространстве,  произведенных   как  ныне

    здравствующими, так и умершими людьми.

         Как  уже говорилось ранее, произведенные данным  человеком  мыслеформы,

    взаимодействуя  с  мыслеформами  других  людей,  образуют  трансперсональные

    комплексы мыслеформ  (ТКМ), которые во многом определяют его бессознательное

    поведение. Причем влияние ТКМ на  человека  неразрывно  связано  с  энергией

    этого комплекса: чем больше величина энергии, тем сильнее влияние.

         Говоря о влиянии ТКМ на поведение отдельного  человека, следует иметь в

    виду,  что  все  законы коллективного бессознательного  вытекают из  базовых

    положений физической психологии. Таким образом, коллективное бессознательное

    представляет  собой  структуру, все элементы которой взаимодействуют друг  с

    другом на основании законов двоичной логики.

         Наиболее ярко механизм влияния ТКМ на отдельного человека демонстрирует

    так называемая "карма", под которой подразумевается некая предопределенность

    в жизни людей, сформированная под влиянием поступков их предков.

         Вред,  наносимый  неким  субъектом  (скажем,  убийцей  или  грабителем)

    окружающим,   ведет   к   генерированию   последними    проклятий   в   виде

    мыслеформ-убийц: "чтоб  ты сдох", "чтоб ты не дожил до утра" и т.д. Основное

    назначение  мыслеформы-убийцы состоит  в том,  чтобы  путем  перегруппировки

    мыслеформ  в  пространстве  привести  к  ситуации, губительной  для  объекта

    проклятия  (например,   суициду,  ослаблению  иммунной  системы,  совершению

    смертельно опасных действий и т.д.). Согласно закону двоичного единства, эти

    проклятия  образуют в пространстве ТКМ:  "убийца - проклятие".  Причем,  чем

    одиознее личность преступника, чем больше он, как говорят на Украине, "залил

    окружающим сала за  шкуру",  чем чаще его проклинали,  тем  большей энергией

    обладает мыслеформа-убийца.

         Если энергия ТКМ "убийца - проклятие" велика, то она может существовать

    в пространстве достаточно долго.  За это  время у убийцы могут появиться  на

    свет   потомки,  которых,  опять  же  согласно  закону  двоичного  единства,

    объединяет с объектом проклятия  единая мыслеформа:  "убийца - его потомки".

    Таким  образом,   в   биоинформационном  пространстве  возникает   комплекс,

    включающий в себя уже три элемента: "убийца - проклятие - потомки убийцы", в

    результате чего  негативная  энергия проклятия начинает воздействовать и  на

    потомков убийцы.

         Причем необходимо подчеркнуть, что карма может быть не только "темной",

    но   и   "светлой".   С    проявлением   последней   связана    деятельность

    "ангелов-хранителей".

         Приведенное  объяснение природы взаимодействия человека с  коллективным

    бессознательным объясняет такое  загадочное явление как "злой  рок",  "удары

    судьбы".  Кстати, и  само  понятие  "судьба" происходит от  слова  "суд",  в

    контексте Суда Высших Сил. Едва ли не хрестоматийным примером ударов  судьбы

    является  злой  рок,  который  преследует  мужчин в семье бывшего президента

    Соединенных  Штатов Джона Кеннеди. Или "проклятие  вождей индейских племен".

    По   поверью,  индейские  вожди  прокляли  всех  американских   президентов,

    избираемых с интервалом в двадцать лет. До недавнего времени все  попадавшие

    под условия проклятия президенты (включая того же Джона Кеннеди) или погибли

    насильственной смертью, или стали объектом покушений.

         Другим примером ТКМ являются биоинформационные структуры, произведенные

    множеством  людей.  Их  особенность  состоит  в  том,  что  одно  негативное

    отношение к данному ТМК может привести к губительной для человека ситуации.

         Совсем  недавно мы  стали свидетелями гибели съемочной группы  актера и

    кинорежиссера  Сергея  Бодрова-младшего  в  Кармадонском  ущелье  в Северной

    Осетии.  При  этом  не  может не удивлять  взаимосвязь  между антикавказской

    направленностью актерских работ Сергея в кино ("Кавказский пленник", "Брат",

    "Война")  и местом  его гибели. Боюсь, что  одни из самых сильных в наши дни

    ТКМ "Кавказ" и "ислам" сыграли в этой трагедии не последнюю роль.

    «все книги     «к разделу      «содержание      Глав: 16      Главы:  1.  2.  3.  4.  5.  6.  7.  8.  9.  10.  11. > 





     
    polkaknig@narod.ru ICQ 474-849-132 © 2005-2009 Материалы этого сайта могут быть использованы только со ссылкой на данный сайт.