Литература. - Магический гриб мухомор - Шаповалов А.В. - Общая психология - Право на vuzlib.org
Главная

Разделы


Психология личности
Общая психология
Возрастная психология
Практическая психология
Психиатрия
Клиническая психология

  • Статьи

  • «все книги     «к разделу      «содержание      Глав: 9      Главы: <   4.  5.  6.  7.  8.  9.

    Литература.

    Karjalainen K.F. Die Religion der Jugra – Volkern. Helsinki, 1927. Vol. III.

    Lehtisalo T. Entwurf einer Mythologie der Jurak-Samojeden // Memoires de la Societe Finno – Ougrienne. Helsinki, 1927. Vol. 53.

    Levi-Strauss C. Les champignons dans la culture // L`Homme. 1970 N. 10. P. 5 – 16.

    Wasson R.G. Soma: Divine Mushroom of Immortality. – The Hague, Mouton, 1968. – 380 p.

    Wasson R.G., Wasson V.P. Mushrooms, Russia, and Нistory. – New York, Pantheon Books, 1957. 2 v. – 432 p.

    Астахова В.Г. Загадки ядовитых растений. М.: Лесная промышленность, 1977. Ч. 1. Ядовитые растения.

    Богораз В.Г. Материальная культура чукчей. М.: Наука. 1991. – 224 с.

    Богораз-Тан В.Г. Чукчи. Ч. II. Религия. Л.: Изд-во главсевморпути. 1939. – 208 с.

    Бонгард-Левин Г.М., Грантовский Э.А. От Скифии до Индии. М.: Мысль. 1983. – 206 с.

    Брехман И.И., Сем Ю.А. Этнофармакологическое исследование некоторых психоактивных средств мадых народов Сибири и Дальнего Востока // Лекарственные средства Дальнего Востока. Хабаровск, 1970. Вып. 10. С. 16-19.

    Бутанаев В.Я. Этническая культура хакасов. Абакан: Изд-во хакасс. гос. ун-та. 1998. – 352 с.

    Гарковик А.В. Предметы мелкой пластики как отражение некоторых сторон духовной жизни древних обществ // Мир древних образов на Дальнем Востоке. Тихоокеанская археология. Вып.10. Владивосток: Изд-во ДВГУ. 1998. С. 49 -58. Рис. 1;5.

    Георги И.Г. Описание всех обитающих в Российском государстве народов их житейских обрядов, обыкновений, одежд, жилищ, упражнений, забав, вероисповеданий и других достопамятностей. Спб, 1799. Ч.- 1-4.

    Джеймс П., Торп Н. Древние изобретения. Минск: Попурри. 1997. – 768 с.

    Диков Н.Н. Древние культуры Северо-Восточной Азии. Азия на стыке с Америкой в древности. М.: Наука. 1979. – 352 с.

    Диков Н.Н. Наскальные загадки Древней Чукотки. Петроглифы Пегтымеля. М.: Наука, 1971.

    Дневная мемория геодезиста Ф.Елистратова от Тагальской крепости берегом по пенжинской губе до р. Пенжины в последовании под командою титулярного советника Баженова с 14-го сентября по 21-е число 1787 года // Этнографические материалы северо-восточной географической экспедиции 1785-1795 гг. Магадан: Магаданское кн. изд-во, 1978.

    Дэвлет М.А. Древние антропоморфные изображения из Саянского каньона Енисея // Соотношение древних культур Сибири с культурами сопредельных территорий. Новосибирск: Наука, 1975. С. 238-248.

    Дэвлет М.А. Пляшущие человечки // Природа, 1976. № 9. С. 115-123.

    Елизаренкова Т.Я., Топоров В.Н. Мифологические представления о грибах в связи с гипотезой о первоначальном зарактере сомы // Тезисы докладов IV летней школы по вторичным моделирующим системам. Тарту, 1970. С. 40-46.

    Кирьяк М.А. Грибы в сюжетах западно-чукотской позднепалеолитической графики (памятники мобильного искцусства) // Мир древних образов на Дальнем Востоке. Тихоокеанская археология. Вып.10. Владивосток: Изд-во ДВГУ, 1998. С. 106 – 122.

    Кирьяк (Дикова) М.А. Древнее искусство севера Дальнего Востока (Каменный век). Магадан: СВКНИИ ДВО РАН, 2000. – 288 с.

    Крашенинников С.П. Описание земли Камчатки. М.,Л.: Изд-во Главсевморпути, 1949.

    Кулемзин В.Н., Лукина Н.В. Знакомьтесь: ханты. Новосибирск: Наука, 1992. – 136 с.

    Маккена Т. Пища богов. М.: Изд-во трансперсонального института. 1995. – 379 с.

    Мелетинский Е.М. Палеоазиатских народов мифология // Мифы народов Мира. М.,1988. Т. II. С. 274-278.

    Окладников А.П. Неолитические памятники Нижней Ангары (от Серово до Братска). Новосибирск: Наука, 1976. – 327 с.

    Окладников А.П., Запорожская В.Д. Петроглифы Забайкалья. Л.: Наука, 1969. Ч.I. – 217 с.

    Окладников А.П., Запорожская В.Д. Петроглифы Средней Лены. Л.: Наука, 1972. – 271 с.

    Патканов С. Тип остяцкого богатыря по остяцким былинам и героическим сказаниям. СПб., 1891.

    Подмаскин В.В. Использование лекарственных растений и животных удэгейцами // Биологические ресурсы восточной и Юго-восточной Азии и их использование. Владивосток: Наука, 1978. С. 54-60.

    Спеваковский А.Б. Духи, оборотни, демоны и божества айнов (религиозные воззрения в традиционном айнском обществе). М.: Наука, 1988. – 205 с.

    Тиваненко А.В. Древнее наскальное искусство Бурятии. Новосибирск: Наука, 1990. – 206 с.

    Топоров В.Н. Грибы // Мифы народов Мира. М.,1987. Т. I. С. 335-336.

    Троицкая Т.П., Бородовский А.П. Большереченская культура лесостепного Приобья. Новосибирск: Наука, 1994. -184 с.

    Формозов А.А. Новые книги о наскальных изображениях в СССР (обзор публикаций 1968-1972 гг.) // СА, 1973. № 3

    Чернецов В.Н. Вогульские сказки. Сборник фольклора народа манси. Л., 1935.

    Шатилов М.В. Остяко-самоеды и тунгусы Принарымского региона // Труды Томского краеведческого музея. Томск, 1927. Т. I.

    Элиаде М. Шаманизм: архаические техники экстаза. М.: София, 1998. – 384 с.

    Примечания:

    Наука о использовании грибов в культурах народов мира

    Несогласованность мн. и ед. числа – ошибка цитируемого автора.

    Здесь может быть преувеличение, доза свыше семи грибов крайне токсична и может привести к летальному исходу.

    Напомним, что современная наркомания не имеет ничего общего с использованием психотропов с традиционной культуре.

    «все книги     «к разделу      «содержание      Глав: 9      Главы: <   4.  5.  6.  7.  8.  9.





     
    polkaknig@narod.ru ICQ 474-849-132 © 2005-2009 Материалы этого сайта могут быть использованы только со ссылкой на данный сайт.