_У_ - Словарь аналитической психологии - Зеленский В. - Общая психология - Право на vuzlib.org
Главная

Разделы


Психология личности
Общая психология
Возрастная психология
Практическая психология
Психиатрия
Клиническая психология

  • Статьи

  • «все книги     «к разделу      «содержание      Глав: 28      Главы: <   18.  19.  20.  21.  22.  23.  24.  25.  26.  27.  28.

    _У_

    УРОБОРОС (Uroboros) — универсальный мотив змеи, свернувшейся в кольцо и кусающей свой собственный хвост.

    Как символ уроборос предполагает первичное состояние, подразумевающее темноту и саморазрушение, равно как и плодородность, и творческую потенцию. Он отображает этап, существующий между описанием и разделением проти­воположностей.

    В аналитической психологии понятие уробороса исполь­зуется в качестве основной метафоры для обозначения ранней стадии развития личности. Инстинкт жизни и инстинкт смерти не установлены в своих очертаниях, равно как и любовь и агрес­сия; половая идентичность не оформлена; нет разницы между едящим и накормленным, есть лишь вечно пожирающий рот. В известной степени это составляет большую часть психиче­ской жизни младенца, и эта стадия развития характеризуется как уроборическая.

    УСПЕНИЕ БОЖЬЕЙ МАТЕРИ, ПРОВОЗГЛАШЕНИЕ ДОГМЫ (Assumption of the Virgin Mary, Proclamation of Dogma; Himmelfahrt der Jungfrau Maria, Verkundigung des Dogma) — соглас­но христианским канонам, день кончины Пресвятой Богоро­дицы; христианский праздник.

    Завершение земной жизни Святой Девы Марии и принятие ее души и тела на небеса было провозглашено католической церко­вью в 1950 году в качестве догматической (верховной) истины. Юнг усмотрел в этом упрочение христианской версии архетипа ма­тери, возведенного до уровня догмы (CW 9i, par. 195), и символи­чески прибавил четвертый, женский принцип к тому, что он рас­сматривал как, в сущности, мужскую Троицу.

    Не являясь изначально божественной, Дева Мария представ­ляет тело, и ее присутствие в аналитическом смысле исцеляет «раскол» между противоположностями материи и духа. Богома­терь представляется посредницей, выполняющей в божественном образе роль, которую берет на себя женская анима в человеческой психике. Ее присутствие объединяет, как говорил Юнг, гетероген­ные и несоизмеримые факторы в едином образе целостности (КСАП, с. 160).

    «все книги     «к разделу      «содержание      Глав: 28      Главы: <   18.  19.  20.  21.  22.  23.  24.  25.  26.  27.  28.





     
    polkaknig@narod.ru ICQ 474-849-132 © 2005-2009 Материалы этого сайта могут быть использованы только со ссылкой на данный сайт.