_З_ - Словарь аналитической психологии - Зеленский В. - Общая психология - Право на vuzlib.org
Главная

Разделы


Психология личности
Общая психология
Возрастная психология
Практическая психология
Психиатрия
Клиническая психология

  • Статьи

  • «все книги     «к разделу      «содержание      Глав: 28      Главы: <   7.  8.  9.  10.  11.  12.  13.  14.  15.  16.  17. > 

    _З_

    ЗЛО (Evil; Bose) — нормативно-оценочная категория морального сознания (противоположная добру), обозначающая нравственно-отрицательное и предосудительное.

    Юнг относился к злу прагматически, подходя к нему с пози­ций эмпиризма. Как психотерапевт он считал, что в первую оче­редь следует заниматься субъективным суждением человека о том, что есть зло (добро). То, что однажды может проявиться как зло, на более высоком уровне сознания может выступить в качестве источника добра.

    «В конце концов, нет такого добра, которое не может при­нести зло, и такого зла, которое не сможет вызвать добро (CW 12, par. 36. К. Г. Юнг. Психология и алхимия. Киев. 1997; пар. 36. Далее ПА).

    «Добро и зло суть принципы, и следует думать, что простира­ются они много выше и дальше нашего существования. Говоря о добре и зле, мы ведем конкретный разговор о сущности, глубо­чайшие качества которой нам на самом деле неизвестны. Если нечто переживается как злое и греховное, то переживание это зави­сит от субъективного суждения, равно как мера и тяжесть греха» (CW 10, par. 846)

    «Мнить, будто нам [психотерапевтам] всегда доступно сужде­ние о добре и зле для пациента, было бы заносчивостью. Что-то для него является злом, но все же он творит его и испытывает муки совести. Но для данного человека — глядя и терапевтически, и эм­пирически, — это может обернуться и великим благом. Возможно, он должен пережить зло, претерпеть его власть над собой, ибо лишь так он окажется способен, наконец, преодолеть собственное фарисейство по отношению к другим людям. Быть может, ему надлежит получить щелчок по носу от судьбы, бессоз­нательного. Бога — называйте это как хотите — надлежит свалить­ся в грязь, поскольку лишь такое сильное переживание может «подтолкнуть» его, хотя бы на один шаг вывести из инфантилизма, сделать более зрелым» (там же, par. 851).

    «все книги     «к разделу      «содержание      Глав: 28      Главы: <   7.  8.  9.  10.  11.  12.  13.  14.  15.  16.  17. > 





     
    polkaknig@narod.ru ICQ 474-849-132 © 2005-2009 Материалы этого сайта могут быть использованы только со ссылкой на данный сайт.